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略谈《成佛之道》之“大乘不共法”感言
(一)大乘的思想体系简介
《成佛之道》的内容是趋入“究竟解脱”为目标,总括而言,释迦佛的正法统摄两大纲要:“教法”是佛陀所宣说的义理;“证法”即契悟人生世间的真相,具有连贯“归信之信果”“受戒之德果”“止观之定果”与“般若之慧果”
在“大乘不共法章”注重灭及道的修证,阐明佛法的宗旨不是只局限于狭小的人伦道德,礼义修身的范畴。这...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/06091095388.html
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从鄢陵县的乾明寺发现的舍利略谈佛教的舍利信仰与宗教
—略谈佛教的舍利信仰与宗教经验
佛教是一部舍利史——略谈佛教的舍利信仰与宗教经验
李四龙
去年,为了考证河南鄢陵县乾明寺塔的历史,笔者发现,佛教史料里保存了大量的舍利信仰资料。但是,这种舍利信仰并不是一种个人体验,而是一种公共的经验,甚至被叙述成为证据确凿的历史事实。原本隐秘不显的经验,现在是以最直露的方式...
李四龙
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/08462290583.html
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略谈《中华大藏经》在汉文大藏经史上的地位
方广锠
《中华大藏经》(汉文部分,上编,以下简称《中华藏》),1982年在当时的国务院古籍整理规划小组支持下立项起步,由任继愈先生主持,组成《中华藏》编辑局进行编辑,1994年编辑工作完成。该书由中华书局出版,1997年出版工作完成。全106册。在中华人民共和国的编辑出版史上,这可算是一个屈指可数的重大工程。先后获得全国古籍整理一等奖、...
方广锠
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16412260909.html
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略谈近年来广东佛教慈善公益活动的主要方式和特点 陈延超 宗教与慈善公益活动密切相关,越来越引起社会和学术界的关注’。然而,通过文献检索,我们发现,学术界对进入21世纪后佛教慈善公益活动的研究还比较少’。为此,我们拟以广东佛教为例,从佛教慈善公益活动的方式、特点、原因等三个方面,对现代的佛教慈善公益活动作一个探讨。 广东佛教慈善公益活动的主要方式 进入21世纪后,广东佛教慈善公益活动有如下...
陈延超
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22315765715.html
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略谈对藏族文化、传统及藏族传统文化的认识 来源:西藏研究 作者:徐世芳 [内容摘要]目前,社会上对藏族传统文化的评价众说纷纭,褒贬不一,甚至出现了全盘否定或一味吹捧的武断结论。本文从藏族文化...的目标。为了使这个原因更加明了我们不妨略加分析。信息革命的到来,各个国家和各个民族,都不可避免地出现一系列文化撞击和文化差异现象。在人与自然的关系方面,工业发展所造成的环境污染和生态平衡的破坏向人类...
徐世芳
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00095668860.html
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心香供养---略谈无我的修持与护法 导师在《维摩诘经讲记》开篇就提到: 修学佛法应有明确之初期目标,然后应有到达此一目标之方法,以及完成初期目标后进修之次第;此方法与次第,必须是明确可行者;如是学佛,方能有成,不致浪掷一世宝贵之生命时间与精神、钱财,空修一世佛法。在大乘佛法中,学佛人的第一目标即是断我见,继之以大乘法的见道,成为真实义菩萨,此后才是真入内门广修菩萨万行,一步一步确实迈向成佛之...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00365269425.html
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略谈福建佛教全国重点寺院的价值和地位
杨文棋
[摘 要] 福建佛教全国重点寺院以深厚珍贵的佛教历史文化艺术著称于世,具有相当高的文物价值,均被列为各级文物保护单位。随着旅游业的发展,其作为风景名胜、旅游资源的价值越来越受到人们的重视,成为福建省多元宗教旅游资源的重要组成部分。本文详细地介绍了福建佛教全国重点寺院作为宗教活动场所、文物保护单位和风景名胜、旅游资源等方面的价值和地位。...
杨文棋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06313379500.html
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略谈早期“人间佛教”的理论与实践——魏道儒
人间佛教运动发端于20世纪初期,到20世纪80年代以后,己经在两岸三地发展成为超越派系界限、超越地区划分的佛教主导潮流,无论是佛教界、学术界还是...以及对新世纪佛教发展的启示谈几点看法。
一
从清代后期开始,佛教的社会形象逐步下降。迷信低俗几乎成了佛教的特点,腐败堕落几乎是僧人的共性。20世纪初年,满清王朝的覆灭,开启了中国政治史上的...
魏道儒
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06385685654.html
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佛教是一部舍利史——略谈佛教的舍利信仰与宗教经验
李四龙
去年,为了考证河南鄢陵县乾明寺塔的历史,笔者发现,佛教史料里保存了大量的舍利信仰资料。但是,这种舍利信仰并不是一种个人体验,而是一种公共的经验,甚至被叙述成为证据确凿的历史事实。原本隐秘不显的经验,现在是以最直露的方式呈现出来,经过史料编纂者的书写,它又成为一种史有明文的历史经验,同时又给后世读者平添...
李四龙
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21125263467.html
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据江苏连云港孔望山佛教摩崖造像等推断,公元前一、二世纪或稍晚佛教已经传入中国汉地。现存史籍中关于佛教汉传的最早记载,是《三国志·魏书》中作者裴松之所引用的《魏略·西戎传》:“昔汉哀帝元寿元年(公元2年...
李桂红
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23464641257.html